满足于工作

马克思好像不大相信任何工作可以是种享受。

The work they were doing was not really their work; the work is external to the worker, it is not a part of his nature. Not the satisfaction of a need, merely a means to satisfy other needs. In work he does not belong to himself but to someone else. The unsatisfied need is the need to express oneself in what he does.

他这么觉得也不奇怪。在他生活的年代，谁会因为热爱工作去工作？工薪阶层穷得响叮当，加班加点算什么，别饿死就谢天谢地了。

可是，责任和自由的选项，真奥妙得很。

如果必须做A，A立刻就成了讨厌的事情。但如果不必做A，A说不定还挺有意思。

就好像汤姆索亚历险记里，姨妈命令汤姆去刷篱笆。他怨愤得要命，于是就假装一副很享受艺术创作的样子开始刷。他的玩伴本是跑来嘲笑他还要干活，但是看他享受的样子，都看得心痒痒，还求他能不能让自己刷一刷。他又装作很为难的样子，表示天降大任于斯人，不能随意交出重任。结果搞得大家都抢着求他让自己刷篱笆。最后篱笆被小伙伴们刷了N遍，他倒一个人在边上乘凉当地主。

所以『这是件我想要做的事情』是相对的，不是绝对的。

相对于什么呢？

本能是件有意思的东西。怎样会让一个人本能地想去做一件事？

• 如果这件事，群体内的人都想做。做这件事就有社会地位的价值。比如某个偏远小岛上，大家都拼破头抢着干挑粪官，最后只能德高望重地挑一个。即使在外人看来莫名其妙，小岛岛民也照抢不误。
• 如果这件事很稀有，不是所有人都能拿得到。比如，加入某个门槛很高很难进的团体或公司。
• 如果为了这件事，一个人『自愿』付出了很多。比如，为了加入大学某个高级学生会，老会员会让新会员做些类似于脱光衣服在雪地里站一小时的事。『这团体没什么特别』和『我为了加入它脱光衣服在雪地里冻到快挂掉』的认知冲突，自己就会说服自己『这是个很高端的团体』。
• 如果通过做这件事，一个人可以表达自我。比如，绘画，写作，各种表达个体独特性的创作。因为是表达个体独特性，所以其他人无法做出与这个人同样的事情。所以其实还是独特性。
• 如果通过做这件事，自己的某种价值可以得到肯定。人都有被肯定的需求，需要确认自己的存在价值。有的人依赖社会肯定，有的人依赖身边人肯定，有的人自己肯定自己。可能得到的肯定越多，做这件事的诱惑越大。
• 如果通过做这件事，可以感到对某件有意义的事情有所重大奉献。还是价值被肯定的需求。

总之总结下来，关键词还是『稀有』。相对于群体。因为社会性动物，所以稀有就意味着价值，意味着某种群体层面上的地位。

所以，满足于工作，可能吗？

当然。

越稀有、越表达个体的独特价值，就越自然本能地感到满足。相反，谁都能拿到的工作，越是换个人谁都能干、或者换个人做产出结果也无何不同的事情，就越让人自我价值泯灭，自然也开心不起来。